Ver el código de «Orígenes y evolución del alfabeto árabe»


== Orígenes nabateo y siríaco ==



inscripciones preislámicas y los estilos cúficos tempranos, 

== El Sistema de Escritura: Rasm, I‘jām y Tashkīl ==

Orígenes y Primeras Formas
La consolidación del árabe como lengua de imperio y revelación, sin embargo, expuso las limitaciones de un sistema de escritura puramente consonántico y carente de diferenciación gráfica. La imperativa necesidad de preservar inalterada la recitación del Corán y de administrar un territorio en expansión aceleró una evolución técnica que transformaría la escritura árabe de un sistema mnemotécnico a uno de precisión fonética. Este salto cualitativo se cristalizó en el desarrollo interdependiente de tres capas gráficas: el rasm, el i‘jām y el tashkīl.

# El Rasm (رَسْم): El Esqueleto Invariable
El rasm es el trazado básico o esqueleto consonántico de una palabra. En los primeros siglos, los textos (incluido el Corán) se escribían solo con rasm, es decir, sin puntos ni vocales. Los principales estilos caligráficos tempranos, como el Cúfico Hijazí y las primeras formas de Cúfico Oriental, son la manifestación artística de este rasm puro. La ambigüedad era inherente: un mismo rasm como «حـبـل» podía leerse como ḥabal (cuerda), ḥubl (embarazo) o jabal (montaña), dependiendo del contexto diacrónico y la memoria del lector.
# El I‘jām (إِعْجَام): La Revolución de los Puntos
Para eliminar esta ambigüedad, entre los siglos VII y VIII se desarrolló el i‘jām: un sistema de puntos diacríticos que distinguen letras de forma similar. Este fue un avance técnico crucial:
    • Transformó la caligrafía: Estilos como el Nasj y el Thuluth, que se consolidaron después, integraron los puntos como parte esencial de su diseño, equilibrando claridad y belleza.
    • Permitió la expansión: El i‘jām facilitó la adopción del alfabeto árabe para escribir otras lenguas (persa, urdu, otomano), que añadieron puntos adicionales para sonidos no existentes en árabe (ej. ﭖ /p/ en persa).
# El Tashkīl (تَشْكِيل): La Capa de la Pronunciación
Posteriormente, se añadió una tercera capa: el tashkīl o ḥarakāt. Estos son los signos de vocalización corta (ـَ، ـِ، ـُ), la geminación (ـّ) y la ausencia de vocal (ـْ). Su función era preservar la recitación exacta, especialmente del Corán. Mientras que el rasm era sagrado e invariable (el Rasm ‘Uthmānī), el i‘jām y el tashkīl eran herramientas auxiliares que los copistas y calígrafos añadían con tinta de otro color.

=== El Rasm: La Columna Vertebral Canónica ===
El rasm (رسم), o trazado esquelético, constituye la capa más antigua y perdurable. Corresponde a la forma básica de las consonantes, desprovista de cualquier signo diacrítico. Los primeros códices coránicos, como los escritos en estilo hijazí, son la manifestación más sagrada de este rasm puro. Su ambigüedad era funcional en una cultura de transmisión oral predominante, donde el lector—un iniciado (qāri’)—ya conocía el texto de memoria. La fijación del Rasm ‘Uthmānī en el siglo VII lo consagró como la base textual inviolable, un esqueleto gráfico que todos los musulmanes, independientemente de su escuela de recitación (qirā’ah), aceptan como común.

=== La Revolución de los Puntos: I‘jām y el Cambio de Paradigma === 
La expansión del Islam incorporó a millones de no nativos (‘ajam) para quienes la ambigüedad del rasm era un obstáculo insalvable. La respuesta fue el i‘jām (إعجام), un sistema de puntos diacríticos que, superpuesto al rasm, distinguía inequívocamente letras de forma idéntica (como ب، ت، ث، ن، ي).
Perspectiva sociolingüística y material: Este proceso no fue instantáneo ni uniforme. Los puntos aparecieron primero de forma esporádica en manuscritos oficiales y papiros administrativos del siglo VII, a menudo como marcas de tinta de otro color. Su adopción masiva coincidió con la transición del papiro al papel (a partir del siglo VIII), un soporte más absorbente que favorecía la escritura rápida y la miniaturización de los diacríticos. El i‘jām fue, pues, tanto una herramienta de precisión religiosa como un instrumento de burocracia y inclusión que democratizó el acceso a la lectura.

=== La Capa de la Voz: Tashkīl y la Ciencia de la Recitación ===
La tercera capa, el tashkīl (تشكيل), abordó un desafío aún más sutil: la vocalización. Desarrollado principalmente por el lingüista Al-Khalil ibn Ahmad al-Farāhīdī (siglo VIII), este sistema de signos (ـَ fatḥah, ـِ kasrah, ـُ ḍammah, etc.) codificaba las vocales cortas, la geminación (shaddah) y la ausencia de vocal (sukūn).
La estandarización del tashkīl es inseparable del florecimiento de las ciencias coránicas (‘Ulūm al-Qur’ān) y la gramática árabe (Naḥw). A diferencia del i‘jām—prácticamente obligatorio para la lectura básica—, el tashkīl completo se reservó a menudo para el Corán, los textos poéticos y las obras didácticas, reflejando una jerarquía en la necesidad de precisión.

=== Síntesis Evolutiva: Una Cronología Estratificada ===

La evolución no fue una simple sucesión, sino una acreción de capas:
    1. Siglo VII (Época fundacional): Predominio del rasm puro. El texto es un recordatorio visual para quien ya lo conoce.
    2. Siglo VIII (Estandarización): Adopción general del i‘jām. La escritura se vuelve autónoma y menos dependiente del contexto oral.
    3. Siglo IX en adelante (Sistematización): Implementación completa del tashkīl. La escritura alcanza su potencial máximo para representar el lenguaje hablado de forma unívoca.

    * El Rasm es la estructura de un edificio (los pilares y muros).
    * El I‘jām son los elementos de identificación (puertas, ventanas, que hacen reconocible cada habitación).
    * El Tashkīl es el acabado y la señalética (el color, la iluminación, los letreros que guían el uso).

Esta evolución de lo ambiguo a lo preciso refleja la transición de la escritura árabe desde una herramienta mnemotécnica para iniciados hasta un sistema gráfico completo, capaz de codificar con fidelidad tanto la sagrada revelación coránica como la vasta producción científica y literaria del mundo islámico.


== Estandarización y Difusión de los Estilos Caligráficos ==